Sadreddin Konevî
Hayatı, Türkçe baskıları ve okuma notları.
Hayatı ve düşünce dünyası
Sadreddin Konevî (1209-1274), Fars asıllı filozof ve tasavvuf felsefesindeki en etkili düşünürlerden biridir.
Sadreddin Konevi'nin babası Şeyh Mecidüddin İshak Malatya'lıdır ve Sadreddin Konevî de Malatya'da doğmuştur. Mecdüddin İshak Bağdat'ta fütüvvet teşkilatında hizmet etmiştir. Sadreddin daha küçükken babasının öldüğü ve annesi de ünlü sûfi ve filozof Muhyiddin İbn El-Arabi ile evlendiği rivayet edilmektedir. Konya'da yerleştiği ve ününü orada yaptığı için "Konevi" diye anılır. Sadreddin, ilk din ve tasavvuf bilgilerini üvey babası Muhyiddin ibn El-Arabi'den aldı. Bir ara Şam'a giderek devletin önemli din adamları ve sufileri ile görüştü. Özellikle Evhadüddin Kirmani'nin Sadreddin üzerinde etkisi oldu. Maddi durumunun çok iyi olması nedeniyle Konya'daki din ve bilim adamlarını sık sık evinde toplayarak, o yıllarda Doğu'nun en önemli kültür merkezlerinden olan kentte özel bir akademi oluşturdu. Nasîrüddin Tûsî ile de önemli felsefi nitelikli mektuplaşmalarda bulundu.
Kaynak: Türkçe Vikipedi · CC BY-SA ↗ · metin CC BY-SA kapsamında aktarılmıştır.
Türkçe baskılar ve tercümeler
Doğrulanmış Türkçe baskılar ve kişisel katalog kayıtları kaynaklarıyla birlikte gösterilir. Kişisel kayıtlarda dil veya tercüme bilgisi ayrıca doğrulanmış olmayabilir; özgün Türkçe eserler çeviri olarak etiketlenmez.
5 kayıt
- Fatiha Suresi TefsiriKişisel kütüphane kaydı
İz Yayıncılık · 520 sayfa
- İlahi NefhalarKişisel kütüphane kaydı
İz Yayıncılık · 328 sayfa
- Konevî ile Tûsî Arasında Metafizik Üzerine MektuplaşmalarKişisel kütüphane kaydı
İz Yayıncılık · 222 sayfa
- Kırk Hadis ŞerhiKişisel kütüphane kaydı
İz Yayıncılık · 198 sayfa
- Vahdet-i Vücûd ve EsaslarıKişisel kütüphane kaydı
İz Yayıncılık · 110 sayfa
Bu süzgeçte eser bulunamadı.
Kaynaklar
Son veri derlemesi: 2026-10-24. Türkçe baskılar Open Library’de eser kimliği ve baskı dili üzerinden eşleştirilir; kütüphanedeki nüshalar ayrı kaynak etiketi taşır. Farklı adlarla yayımlanmış çeviriler ve katalog dışı baskılar bulunabilir; liste bir eksiksizlik iddiası taşımaz.